老张也来过啦!呵呵...
< 守门杀监>也在整理中...
  <铁冠图>以折子戏串排的方式演绎,<别母乱箭><撞钟分宫>< 守门杀监><刺虎>,,有整理计划,还未提到议事曰程上来!

引用:

原帖由 一蓑烟雨 于 2007-7-16 03:48 发表
。。。张军已渐入领导层，仕途与艺途如何更好地结合；如何能脱出“名利场”的同时，为昆曲演员们争取更好的收益；如何能兼顾艺术的传承与发展，都是你要面临的问题。。。

张军勉乎哉！上昆勉乎哉！

谢谢你的鼓励！我现在只是多了些机会为大家说话、为大家服务而已，从来没觉得自己是个领导，更别说所谓的“仕途”了。我还是一个昆剧演员，无需选择，昆曲艺术是我毕生的追求。希望通过我们不懈的努力，能使昆三班真正成为你所说的“中流砥柱”。

[ 本帖最后由 张军 于 2007-7-16 13:36 编辑 ]

西凉同学
你把人家博主吓到啦
原博客文章已删
后来同学若想明白讨论起因
暂时请看
http://yichan.forum.xilu.com/msg/yichan/m/47.html

石头同学
欢迎出水交流

[ 本帖最后由 伊宜以忆 于 2007-7-16 23:15 编辑 ]

浮出来吧，欢迎讲话。

谢谢几位朋友的鼓励，我已经在这个论坛注册，依旧老的称呼，南北昆。

我的博客从出世之后就成了昆曲圈子里面的一个"问题"博客。

关于折子《拾画》和白先勇先生制作的《牡丹亭》在昆曲风格上引发的争论，尚属昆曲技术层面的讨论。大家任何议论我择其善言而纳之。如今热心的朋友把我一篇非常感性的，甚至有些愤青的文章贴到公众论坛上，跟贴纷纷，连昆曲专业演员也出来讲话，则令我芒刺在背，着实紧张了一番。

我把这篇文章删掉了。之所以删掉不是说我的观点有问题（但言词有过于激烈的地方），是考虑不要引发任何没有必要的争论，尤其是口舌是非让一些人多了无聊谈资，反而作了坏事情。（听说已经惊动了上昆的一位老艺术家。）

三十岁前的《弹词》也罢，五十岁后的《太白醉写》也罢，昆曲的没落是不争的事实。这其中有天算，而在昆曲变成了遗产之后则更多的是人为。而推究到底是"谁人为"，我想前些曰香港一些学者关于大陆昆曲商品化的一篇文字里面说得很明白了。现如今昆曲是不是“乱哄哄的名利场”， 要从文革后昆曲在大陆近三十年的起伏来看。我因爱好，从八十年代中期开始看昆曲，恰好经历了这个过程的绝大部分时间。从我接触的昆曲演员以及相关人员在这二十年的心态和行为变化脉络以及昆曲的现状来看，我坚持现今的昆曲界确实是一个乱哄哄的名利场。

昆曲比不得别的剧种，昆曲的观众和演员除了娱乐之心态，更有自觉或者不自觉的文化承续之责任。到最后每一个昆曲演员都需要问自己，我为昆曲做了什么？ 每一个热爱昆曲的观众也同样问自己这样一个问题。不需要回答别人，只需要回答自己。有这样一个问题摆在面前，所谓的争论都会尘埃落定。

再有我必须纠正一个观念，凡学问，包括艺术在内，如果其从业人员动辄以“耐受清贫”为自我标榜，此学问或艺术大抵是要走入没落的。颜回的箪食瓢饮在别人看来是清寒，在颜回则是自得其乐，他不会说他在“耐受清贫”。这是一个心理学上的陷阱，大家留神不要掉进去。我不喜欢上昆的《班昭》，也是这个问题，所谓读书人板凳甘做十年冷，编剧罗怀臻显然不知道冷板凳到底是怎样的一种滋味。这样一种喊口号的心态来做昆曲，昆曲会有火药味儿的。

热烈欢迎南北昆！
对于南北昆的学识 俺是仰慕以久了 （嗯 嗯 有HC之趋势 打住）

关于清贫一说，俺的观点是一份耕耘一份收获，这收获也许是物质也许是精神，但无论是哪一样，只要获得者觉得值得，就是付出有了回报。

是，我大约明南北昆同学说的“耐”字，说“耐”已经是在“忍受”。

但我看现在是“痛并快乐着”。一方面是现实境况，一方面我所知的上昆同学还是爱其艺术的。嗯。

事业选择的收获需要从物质、精神两方面计量才是得当的。

一个也许不恰当的类比是胡文阁:他的女装歌舞演唱达到蛮高的水准，获得很高的金钱收入和荣誉；之所以放弃歌舞改演京剧，除了年龄的考虑外，梅派传人的“正门正派”恐怕是重要因素。

我一直有一种想法，就是当今的昆曲演员们其实是非常幸福的！！
在十多亿的人口中他们是多么特殊的极少数啊，他们的使命是多么伟大，能承担起这份责任难道不是幸福的吗？！
对上昆的新一代非常期待！

再次欢迎南北昆

呵呵，石头露面了哈~真不错！再一次印证了百花园这个圈子的温暖与融洽。
石头的博文我都读过了，很感动他的坦诚，还有坚持写了很多的评感。真的很佩服哦，在这个浮躁的、匆匆的年代里，能用心思考，感受，并且不厌花费时间写下来与更多的人分享，无论观点的是非与否，姿态上是令人感同。
其实我想我们很多人，爱戏的爱昆曲的，也会有这样那样的想法，可是想了想就过去了，写不出来，也就少了了解和交流的机会。
看这个帖子引起了多好的讨论。所以还是要支持石头同学继续坦诚发表他的看法的。